Paulo, nas suas cartas, muitas vezes, comenta situações concretas da vida quotidiana dos fiéis. Nessas passagens encontramos algumas menções ao comportamento durante a oração, na assembléia, ou na vida diária. De qualquer forma essas passagens são menos do que imaginamos. Vamos ver algumas delas.

Em 1Cor 11,2-16 Paulo fala da conduta dos homens e das mulheres. Aqui Paulo é muito pragmático e diz, em poucas palavras, que o homem não pode ter cabelos cumpridos e a mulher não pode ter cabelos curtos. Sem aprofundar o tema, provavelmente aos Coríntios Paulo fala contra dois sinais que na sua época eram tidos como revelação de tendências homossexuais, isto é, o cabelo curto da mulher e o cabelo cumprido do homem. Esse texto não é absolutamente machista, pois no final, no versículo 12, Paulo afirma que, como o homem, a mulher vem de Deus e nEle são todos os dois iguais.

Sempre na primeira carta aos Coríntios (14,34) Paulo diz: ??As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei.? Os exêgetas retêm que essa frase não é de Paulo, mas um acréscimo, pois tem uma contradição nítida com 1Cor 11,5, onde o apóstolo afirma que a mulher pode orar e profetizar e, portanto, não deve estar calada.

Um texto mais inerente a sua pergunta é encontrado em 1Tm 2,9-10. Diz o texto: ??Quanto às mulheres, que elas tenham roupas decentes, se enfeitem com pudor e modéstia; nem tranças, nem objetos de ouro, pérolas ou vestuário suntuoso; mas que se ornem, ao contrário, com boas obras, como convém a mulheres que se professam piedosas.? Esse texto é muito belo. A sua mensagem, em resumo, é que a mulher não vale pela aparência, mas pelas boas obras.

Na carta aos Romanos, que você cita, Paulo usa a palavra ??mulher? apenas 3 vezes. Duas vezes no capítulo 1 (vv. 26 e 27) e em 7,2. No capítulo primeiro Paulo condena as relações não naturais de homem e mulheres e no capítulo 7 usa o termo ??mulher? para defender a sua ligação legal, como esposa, ao marido, enquanto ele vive.

Lendo as três passagens, mencionadas nos parágrafos anteriores ?? não há outras que falam claramente de forma de vestir ?? podemos concluir dizendo, com relação a questão que você pôs, que a Paulo não interessa exatamente como as pessoas se vestem, se com calças ou com vestido. Aquilo que Paulo diz é que a assembléia é um lugar sagrado e nela ninguém pode provocar escândalo, vestindo-se de modo estravagante, chamando a atenção, mas deve vestir-se de acordo com o senso comum. No tempo de Paulo era impensável que as mulheres usasem calças cumpridas, como eram impensáveis tantos outros comportamentos, e por isso não podemos decidir tal regra de comportamento a partir dos escritos bíblicos. De qualquer forma, regras de comportamento podem ser decididas e impostas em qualquer comunidade que se define como tal. Há, por exemplo, também entre os católicos, grupos religiosos que não permitem a seus integrantes de fumarem. Essa é uma regra de comportamento que pode ser considerada justa por alguns ?? e injustas por outros -, mas não deriva absolutamente da Bíblia e não pode encontrar nela razões explicitas.

Se falamos a nível legal, de direito, essas ??leis?? podem ser a qualquer momento revocadas, pois não contradizem o direito natural, divino, mas direitos criados pelos homens. Para alargar o horizonte, o mesmo vale para o matrimônio dos sacerdotes católicos. Os pastores têm suas mulheres, mas os padres católicos, por decisões humanas, não se casam. Na Bíblia não está escrito que o pastor não pode casar. Essa foi uma decisão tomada na história da igreja e se um dia for mudada, não afetará a revelação divina, não contradirá a Bíblia.