O vocábulo “Evangelho” é uma palavra que deriva do grego (euangelion) e literalmente significa “boa notícia”. Várias vezes no Novo Testamento à palavra “evangelho” se acrescenta outro substantivo que caracteriza e determina o termo “evangelho”. “Do Reino” é um desses substantivos. Outras vezes encontramos “Evangelho de Jesus Cristo”, “Evangelho da graça de Deus”, “Evangelho de Deus”, “Evangelho de seu filho” , “Evangelho de Cristo”, “Evangelho de paz”, “Evangelho da glória de Cristo”, etc. Na maioria das vezes se encontra o termo Evangelho sozinho.

Para esclarecer o que se pretende dizer com “evangelho do reino”, vamos tomar algumas passagens onde aparece essa frase.

Mateus 4,23: E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.

Mateus 9,35: E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.

Mateus 24,14: E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.

Marcos 1,14: E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus,

Lucas 4,43: Ele, porém, lhes disse: Também é necessário que eu anuncie a outras cidades o evangelho do reino de Deus; porque para isso fui enviado.

Lucas 8,1: E ACONTECEU, depois disto, que andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze iam com ele.

Tomando em consideração os textos citados vemos claramente que a expressãodo Reino acrescentada à palavra “evangelho” não nos permite falar de um evangelho especial, que será anunciado num tempo futuro. Trata-se sempre do mesmo evangelho, caracterizado em diferentes modos pelos autores sagrados. É o evangelho, a boa notícia, trazida por Cristo, anunciada por ele mesmo. Tal tarefa é passada a nós todos, que temos a missão de transmitir essa notícia, a mensagem de Cristo.

Talvez aquilo que pode nos perturbar e a frase em Mateus 24,14 que diz ... e então virá o fim. Gosto de pensar o “fim” como uma meta, um objetivo, uma finalidade e não como uma tragédia e muito menos como fim do mundo. O grego ajuda a sustentar essa minha idéia. De fato o termo usado por Mateus nesse versículo é telos, palavra muito bem conhecida por alguém que estudou um pouco de grego. O seu sentido é “meta”, “conclusão”, “objetivo”, “realização” e não tem nada a ver com “fim do mundo”. Portanto, com a frase ... e então virá o fim o evangelista quer dizer que então, quando o Evangelho, a mensagem de Cristo, for anunciada em todo o mundo a missão está concluída, se realizou o objetivo, a missão está cumprida.

O Evangelho é sempre o mesmo, a boa nova de Cristo, em todos os tempos.